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안녕하세요, 22세 남자입니다.
무성애 증상과 성도착증 증상이 있는 것 같아 고민하던 중 유튜브를 경로로 하여
이곳에 대해 알게되었고 도움을 청하고자 글을 씁니다.
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무성애든 성도착이든 제대로 다루려면 저희
병원으로 오셔야하겠고.. 왜 그런지는 제 경력을 잘 보시고, 그에
견줄 수 있는 다른 의사가 있는지 한번 보면 아시겠지요.
우선 현재 이성에 대한 성적 끌림을 느끼지 못하는 것 같습니다. 어렸을 때부터 이성과의 성관계에 대하여 환상을 가진 적이
잘 없는 것 같고, 야동같은것도 굳이 찾아보지 않았습니다. 야동을
보는 것이 나쁘다는 교육을 받아서인 것도 같고, 실제로도 흥미가 별로 생기지 않았기 때문입니다. 그러나 이성에 대한 연애감정은 가지고 있습니다. 짝사랑을 하거나
매체에서 나오는 연애를 보고 설렘을 느낀 적도 있지만, 그 대상의 신체에 성적 끌림을 느껴보지는 못하였습니다.(몸매가 예쁘다, 아름답다 정도까지만 생각이 듭니다.) 남중,남고,공대여서
여성과 신체 접촉을 해본 적이 거의 없어서 그런가 싶기도 하구요..
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님은 무성애 배경에 성적 억제가 좀 있다는
얘기고…
이러한 요인에 성도착증 증상도 요인이 있는 것 같습니다. 어릴 때 우연한 계기로 앞치마라는 의상에 대하여 집착을 가지게 되었습니다. 그
요인에 대해서 스스로 생각해보건데 어렸을때 수치심이라는 감정에 굉장히 민감하게 반응을 했었던 것 같고, 앞치마를
입는 것이 수치스러운 행위라고 생각을 하였습니다. 그리고 금기의 의미도 담고 있어서 몰래 앞치마를 입고 있다가 의도치 않은 압박자위를 하여 사정을 했던 기억이 있습니다. 하여튼 그 뒤로 해당 의상을 입고 자위행위를 하다 보니
조건화가 되어 그러한 쪽으로만 자위행위를 하였던 것 같습니다. 이러한 것 때문에 정상적인 성적욕구가
발달되지 않았나라는 생각도 듭니다.
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님은 앞치마에 대한 페티쉬에 빠져 있고…. 그만큼 독특한 면을 갖고 있는 것이지요. 그 자신만의 독특한 세계에서
빠져나오는 것이 중요한 포인트이고..
어릴 때부터 저는 내성적이고 순종적인 성격이였어서 그 영향도 있었을것같습니다.
보통 시키는 공부에 열중하였고, 하지 말라는건 그냥 안하는 성격이였습니다.
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자신을 돌아보는 것은 좋은 태도지요. 그런 과정을 아주 깊이있는 수준까지 치료자와 님의 의식 무의식 다 들여봐야할 것이고..
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지금까지 이러한 점에 대해 딱히 생각해보거나 고민하지 않았던 것은 생활에 불편함을 전혀
느끼지 못했었기 때문입니다. 성이라는 부분이 저의 인생에서 중요한 요소로 느껴지지 않았고, 관계가 필요하지도 않다고 생각했었습니다. 사실 현재도 삶의 다른
부분들이 훨씬 더 중요하게 다가오기도 하고, 이성과의 관계를 형성하게 될때에도 정신적 사랑만을 했으면
좋겠다는 마음입니다. 성욕 자체가 애초에 미미하여 성도착증에 대하여도 사실 그러한 방법으로 자위하지
말라고 하면 금방 끊을 수 있다고 생각이 듭니다. 재수할때는 거의 자위를 하지 않기도 했구요.
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글쎄요.
앞치마 페티쉬는 하지말라고 하면 쉽게 관둘 수 있다는 말에 썩 동의는 안 되고.. 그런데
막상 그러고 나면 또 생각이 날 것이고.. 행여 앞치마 생각이 덜 나면 다른 형태의 도착으로 변질될
수도 있지요.
그러나 나중에 이성과의 관계를 맺을 때에 이러한 부분이 제약이 될 수도 있다고 생각이 들고 저 역시도 정상적인
방법으로 성행위를 건강하게 즐기고 싶다는 마음이 들어 이러한 부분에 대해 관심을 가지고 탐구하게 되는 것 같습니다. 저의 상황을 파악하고 조언을 주시면 정말 감사하겠습니다.
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그렇지요. 마지막 표현들은 아주 좋고.. 그나마 님의 건강한 부분이지요. 이를 내버려두기엔 이제 너무 많이 왔고… 내버려두면 내버려둘수록
돌아가는데도 오래 걸릴 겁니다.
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님은 시작이 반이라 생각하고 희망을 갖고
진료실로 오도록. 다만 그 용기조차 사라지는 날까지 자꾸 미루면 더욱 어렵습니다.
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Youtube [성의학의 정석] ‘성도착(변태)의 이해’ 풀버전
https://youtu.be/E9NqFDPIVU4
Youtube [성의학의 정석] 성도착에 대하여
https://youtu.be/-SWxYTdhSWs
Youtube [성의학의 정석] 무성애 풀버전 https://www.youtube.com/live/s1daAA9lIcQ?si=JSmjgYEE2C-yc04x
新부부의사가 다시 쓰는
性칼럼"양말 악취가 흥분제?"
2017년6월25일 중앙일보 일요판보도
강동우.백혜경 성의학박사
537호 20170625
‘오래된 양말일수록 환영합니다’.
필자의 진료실을 찾은 30대
초반의 남성 K씨가 어렵사리 보여 준 휴대전화의 메시지다. 그는
아내와 성생활은 피하고 남몰래 ‘오래된 양말’에 집착했다. “아내와
도저히 흥분이 안 됩니다. 오로지 양말과 속옷이….” 아내가 매력이 없거나 성생활을 기피하는 것도 아니다. 그런데 K씨는 특이하게도 불결하기 짝이 없는 악취 나는 양말 냄새를 맡으며 자위에 심취하는데, 전형적인 페티시즘(fetishism)이다.
흔히 변태라고 불리는 성도착증. 페티시즘
이외에도 관음증·노출증·가학-피학증·소아기호증 등이 있다. “남한테
특별히 피해를 주지 않는데, 왜 치료를 받아야 하죠?” 어찌 보면 특이한 취향 정도로 여기지만 사실은 치료대상이다. 대부분의
성도착증이 가볍게 시작해 점점 악화되다가 성중독과 성범죄로 빠질 확률이 높고 피해자까지 생기기 때문이다. 또한, 당사자의 삶뿐 아니라 특히 배우자와의 관계가 파멸에 이르는 등 비참한 최후를 맞기 쉽다. 일부는 영원히 이성교제나 결혼을 멀리하기도 한다.
이런 경우 스스로 치료의지가 빈약하다 보니 특히 성범죄나 성중독까지 빠져서
병원을 찾는다. 더 문제는 치료자나 사법기관조차 흔히 충동의 억제나 교화에만 신경 쓴다. 그러나 그런 억제의 방식으로 치료되기 힘들다. “어린
시절 늘 혼자였고 텅빈 집에서 느끼는 공허감이 전부였죠. 엄마는 저를 따뜻하게 안아준 기억이
별로 없어요.” 치료 도중 분석에 따라 K씨가 스스로 한 표현이다. 성장 과정에 소중한
대상과의 친밀감과 스킨십이 바로 정서적 성장의 밑거름인데 K씨는 이에 만성적인 결핍이 있었다.
대부분 성도착 환자들은 적절한 대상과 친밀관계를 형성할 정서적 수준에 이르지
못한 부분이 있다. 관계형성을 못하다 보니 실제 이성과 성관계에서도 발기부전 등 성기능의 문제로
성생활을 더 피하기도 한다. 해 봐도 안 되니 자신만의 특이한 방식에 집착하는 등 악순환에
빠지는 것이다. 성도착증의 제대로 된 치료는 앞서 언급한 충동의 억제나 교화가 아니다. 환자에게 뿌리깊게 박힌 삐뚤어진 성 관념, 그
배경이 되는 성적 트라우마와 결핍된 친밀관계 그리고 두려움을 개선시켜야 한다.
이성과 성생활에서 정상적인 성반응이 나오도록 성기능을 치료해야 할 때도 있다. 궁극적으로는 소중한 대상과 정서적 안정감과 만족감을 갖도록 재활치료가 가장 올바른 방향인데 이를 제대로
못하는 경우가 너무 많다. 성도착에 빠진 K씨가
필자의 치료로 정상적인 삶을 찾으면서 했던 한마디는 ‘자신의 성장’이었다.
강동우·백혜경 성의학 전문가
서울대 의대 출신 전문의(醫) 부부. 한국인 의사 최초로 미국 킨제이 성 연구소와 보스턴·하버드 의대에서 정신과·비뇨기과·산부인과 등 성(性) 관련 분야를 두루 연수, 통합적인 성의학 클리닉·연구소를 운영하고 있다. 강
박사는 2005년 국제학회에서 발간한 여성 성의학 교과서의 공동집필자다.
부부의사가 쓰는 性칼럼] 無성애와 성욕저하증
2014년7월20일 중앙일보보도
강동우·백혜경 성의학전문가 | 제384호 | 20140720 입력
“나는 성욕이 없는 무성애자라니까. 꼭 섹스를 하고 살아야
돼?”
여자 친구의 끈질긴 요구에 진료실을 찾은 30대 중반의 남성 J씨는 불만과 퉁명스러움이 하늘을
찔렀다. 마른 체격에 다소 예민해 보이는 J씨는
나름 성공한 커리어에, 깔끔하고 흐트러짐 없는 옷차림 등 겉으론 이성에게 매력적으로 어필할
법한 남성이었다. 그는 사실 한번 이혼 경력이 있었다. 성격
차이라고 주장하나 필자의 눈엔 성(性)적인 그늘로 가득했다.
J씨가 주장하는 무성애(asexuality)는 이성이건 동성이건 어떤 대상에도 성적인 끌림이나 성욕을 느끼지 못하는 상태를 말한다.
무성애자에 대한 보고는 킨제이 보고서가 처음이다. 미국의 생물학자인 알프레드 킨제이 박사는 연구에 참여한 대상자들을 이성애와 동성애 성향에 따라 등급을
매겼다. 그 어느 쪽에도 속하지 않는 사람들이 있어 X등급으로
분류했고, 이들을 무성애자라고 불렀다. 1980년대
스톰즈 박사가 킨제이의 등급을 개정, 성적 기호에 따른 새로운 분류를 제시하면서 무성애에 대한
이론이 확립됐다. 이후 1994년 영국에서
실시된 연구에선 조사 대상자의 1.05%가 무성애자로 분류됐다.
무성애자들은 성욕이나 성적 끌림이 없음에도 불구하고
아이를 갖고 싶거나 사랑하는 사람을 위해 일시적으로 성관계를 갖기도 한다. 성적 욕구를 느끼지
못한다는 점에서 무성애는 성욕저하증과 유사해 보인다. 하지만 성욕저하증 환자는 스스로 불편해하는데
비해, 무성애자는 그런 자각증상이 없고 평생 지속된다는 점에서 차이가 있다.
“처음엔 너랑 성관계도 했었잖아. 근데 이젠 너한테 매력도 못 느끼고 욕구가 안 생기고 반응도 없는데 어쩌란 말이야?”
J씨는 이렇게 항변한다. 사실 무성애자들은 자신의 감정을 타인과 공유하지 않고 표면적인 관계를 유지하는 데 그친다. 초기 성관계 외엔 궁극적으론 섹스리스(sexless) 문제로
빠져든다. 그런데 무성애 당사자는 이게 고통이라는 것을 모르거나 부정한다. 배우자 입장에선 깊이 있는 감정 교류와 정서적 유대감 없이 겉돌고, 남과
별 다를 바 없는 거리감에 고통 받는다. 결국 무성애자의 성적 기피는 그의 표면적 인간관계를
대변하는 셈이다.
무성애자의 성적인 기호와 정신건강과의 연관성을
분석한 1983년의 연구는 주목할 만하다. 여기서
무성애자는 자존감이 낮고 더 쉽게 우울증에 빠지는 것으로 드러났으며, 실제 이들이 심리적으로
취약한 부분이 있는 것은 분명하다. 학계에선 무성애가 강박증·불안장애·분열성 성격장애·우울증, 과거의 부정적인 성경험에 따른 회피나 혐오반응, 발달장애·성격문제·심리적
거세 같은 정신분석적 갈등에서 비롯되는 증상으로 보는 의견이 지배적이다.
실제 진단을 해보니 J씨는 강박증, 사정이 쉽지 않은 지루와 이에 동반된
성 기피가 있었다. 이전 결혼에서도 이로 인한 섹스리스가 이혼의 큰 원인이었다. J씨처럼 자신의 성욕저하증, 상대와의 갈등, 본인의 심리적 문제, 성기능 문제, 인간관계의 어려움 등에서 도망가기 위한 또 다른 방패막이로 무성애를 끌어들이는 것은 결코 바람직하지
않다. 스스로 무성애자라며 섹스리스를 정당화하려는 상당수는 바로 치료를 받아야할 대상이다.
강동우·백혜경 성의학 전문가
서울대 의대 출신 전문의(醫) 부부. 한국인 의사 최초로 미국 킨제이 성 연구소와 보스턴·하버드 의대에서 정신과·비뇨기과·산부인과 등 성(性) 관련 분야를 두루 연수, 통합적인 성의학 클리닉·연구소를 운영하고 있다. 강
박사는 2005년 국제학회에서 발간한 여성 성의학 교과서의 공동집필자다.
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